Realismo capitalista y falacias libertarias: el espejismo del milagro argentino y las luchas identitarias como distracción

Javier Milei, en su cruzada mediática, combina escándalos calculados con estadísticas dudosas, utilizando una retórica incendiaria que busca dividir a la sociedad. Su reciente ataque a las luchas identitarias, generalizando y patologizando a comunidades LGBT+, no solo es profundamente ofensivo, sino que sirve a un propósito funcional: desviar la atención del desastre económico que su gestión libertaria ha provocado.

Bajo el paraguas del “realismo capitalista” —un concepto acuñado por Mark Fisher que describe la incapacidad de imaginar alternativas al capitalismo—, Milei y sus acólitos presentan como inevitable la profundización de un modelo que precariza a las mayorías mientras concentra riquezas en manos de unos pocos. En lugar de promover una economía que valore el trabajo, el consumo interno y los derechos sociales, nos venden un “milagro argentino” que no resiste el menor análisis.

Desde el inicio de su gestión, más de 12.000 empresas han cerrado sus puertas, dejando en la calle a miles de trabajadores. El consumo interno —eje fundamental de la economía — se encuentra en caída libre: el consumo de carne vacuna, yerba mate y productos lácteos registra los peores niveles en décadas. Sin embargo, Milei se aferra a la narrativa de una recuperación en forma de V, como si la fe libertaria pudiera reemplazar las estadísticas reales que muestran la devastación de la economía nacional.

Pero su estrategia no se detiene ahí. Frente al fracaso económico, Milei recurre a la lucha identitaria como arma de distracción. Su discurso contra las diversidades sexuales y de género, plagado de prejuicios y generalizaciones peligrosas, no busca otra cosa que fragmentar la conciencia social. ¿Por qué insiste en desviar la atención hacia un debate moral, cuando lo urgente es el hambre, el desempleo y la precarización de la vida?

El error del enfoque identitario, por más legítimo que sea en sus reivindicaciones, es que muchas veces pierde de vista la raíz de las desigualdades: el sistema de clases. El verdadero cambio no llegará si la lucha se queda en el plano de las identidades, porque el capitalismo siempre encuentra la forma de cooptar esos discursos y convertirlos en mercancía o espectáculo. La transformación social que necesitamos solo puede darse en el marco de un modelo de clase, donde la conciencia colectiva se estructure en torno a las necesidades materiales de las mayorías trabajadoras.

El justicialismo, con su visión profundamente humanista y socialista, siempre entendió que no hay justicia social sin independencia económica ni soberanía política. Hoy, más que nunca, es urgente recuperar esa conciencia de clase, construir solidaridad entre los sectores populares y combatir las distracciones que el poder nos impone.

Mientras el libertarismo vende su utopía de mercados desregulados y meritocracia individualista, las cifras demuestran que ese camino solo conduce a la desindustrialización, la pobreza y la desigualdad. No podemos permitir que el realismo capitalista se convierta en nuestra única opción ni que las luchas identitarias sean utilizadas como herramientas para dividirnos.

Es momento de volver al modelo  que apuesta al trabajo, a la producción y a la justicia social. La verdadera lucha está en enfrentar al capital concentrado y en construir una alternativa que no solo imagine un mundo mejor, sino que lo haga posible. Porque, como decía Evita, “donde hay una necesidad, nace un derecho”. Es hora de que la Argentina despierte de este espejismo libertario y vuelva a soñar con un futuro justo y solidario.